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Cinema. “Timbuktu” e la deriva del fanatismo religioso

Pubblicato il 26 febbraio 2015 da Mario Bocchio
Categorie : Cinema

Timbuktu 3Se non ci fossero i telefonini e qualche fuoristrada e moto ci potremmo trovare nel Medioevo. Case di fango, cammelli e deserto. Così è la Timbuktu racconta da Abderrahmane Sissako, nel film piaciuto molto a Cannes.. Timbuktu, città antica piena di storia, ma anche della violenza dell’integralismo islamico (tra cui la lapidazione) di cui tanto si parla in questi giorni.Timbuktu 1

Siamo nella città regina del deserto, patrimonio dell’umanità e avamposto dell’antico impero maliano. Città di origine tuareg e poi di un islam aperto e colto, da qualche anno nelle mani dei gruppi integralisti che vi hanno imposto la legge della Sharia. Qui ai margini di questa città dove tutto è proibito (fumare, sentire e suonare musica, fare sport, girare a capo scoperto, vendere pesce senza coprirsi le mani con dei guanti), vive una coppia felice e libera da pregiudizi che spera di non incorrere nelle censure religiose. Ovvero quella composta dal pastore Kidane (otto vacche all’attivo e la passione della musica) e della bella moglie e figlia.Timbuktu

Un giorno però Kidane uccide, per vendicarsi, un pescatore che gli ha portato via la vacca più fertile. E così entra in tunnel di terrore, a volte grottesco, messo in atto da uno sparuto gruppo di jihadisti ottusi e fragili per loro convinzioni spesso solo frutto di errate interpretazioni della legge coranica. Ispirato a una storia vera accaduta nel 2012 con protagonisti una coppia di islamici colpevoli solo di non essere sposati (un delitto contro la legge divina) che furono sotterrati (con la sola testa fuori) prima di venire lapidati davanti a centinaia di persone.Timbuktu 4

Un fatto che ha avuto un certo rilievo mediatico e ha anche ovviamente motivato Sissako nel realizzare questo film. Il regista, da anni impegnato in battaglie condotte in prima persona per l’affermazione culturale della sua gente, dedica il film a “tutti coloro che si battono per una società più umana e più giusta”. E aggiunge: “Quello che io voglio fare è dare la mia testimonianza di filmaker. Perché non sarei mai capace di dire io non sapevo. Raccontare una storia nella speranza che nessun bambino debba imparar questa stessa lezione nel futuro. I genitori della mia storia sono morti solo perché si amavano l’un l’altro”.

@barbadilloit

@MarioBocchio

Di Mario Bocchio

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