In “Cefalonia, io e la mia storia”, lei dà ampio risalto ad una vicenda della sua famiglia.
Dentro di me già sapevo che prima o poi avrei raccontato la storia di un mio zio che non è più tornato da Cefalonia. Sì! Già sapevo che l’avrei tramandata ai miei figli così come i miei bisnonni l’hanno tramandata ai miei nonni e via via a me. Ogni altra cosa che ho fatto è stata solo un’opera di abbellimento di modo che tutti possano leggere al meglio questa mia storia biografica.
La pagina dell’Eccidio di Cefalonia è ancora da scrivere completamente?
L’intera vicenda storica deve essere affrontata nell’ottica di una diversa rivisitazione, a cominciare da una scomoda verità sulle debolezze del generale Gandin, che nei fatti consentì a quei pochi sovversivi di prevalere sulla massa dei deboli: “Dodicimila soldati italiani tutti obbedienti agli ordini”. E poi qualcosa di più a proposito del numero dei morti di cui non si ha ancora oggi un’idea precisa essendo i numeri molto diversi tra loro. Chi parla di duemila morti, chi di quattromila, chi di novemila. Non mi sembra che ci sia una trattazione esauriente a proposito dei disertori, perché secondo me furono molti i soldati che disertarono a Cefalonia. Inoltre, una rilettura a proposito degli eroi di Cefalonia che furono immolati in nome della Resistenza e consacrati nel corso degli anni come i salvatori della nuova Patria: “L’Italia antifascista”.
Si arrabbierebbe se qualcuno la definisse revisionista?
Se revisionismo significa ritornare indietro nell’analisi storica con nuovi elementi, con altre prove e, soprattutto, con ponderate riflessioni, senza pregiudizi ideologici e/o di parte dico e affermo: “sono un revisionista”. Alla resa dei conti: “La storia non la fanno i vincitori”. Ecco perché sono un revisionista.
Secondo lei, quanto accaduto oltre settant’anni fa ha contribuito a creare una coscienza nazionale?
Non credo che l’eccidio di Cefalonia fu significativo in quei tempi nel senso della creazione di una coscienza nazionale. Con il tempo però divenne un simbolo effettivo tanto è che si è parlato anche degli eroi di Cefalonia che furono immolati in nome della Resistenza e quindi consacrati nel corso degli anni come i salvatori della nuova Patria. Senza alcuna influenza di parte, io credo, come storico, che oggettivamente si debba parlare dei martiri di Cefalonia e di una tragedia che si poteva e doveva evitare.
